Оханск.ру

ПОПОВ ИЗ ОСЫ И БЕЛЯЕВКИ РАССТРЕЛЯТЬ!

В феврале 1938 г. РО НКВД Осинского района арестовало группу служителей культа. В неё входили:
Самарин Георгий Кириллович, 1862 г. рождения, уроженец д. Ерши Кунгурского уезда, священник кладбищенской церкви Казанской Божией матери, по происхождению из кулацкой семьи, проживающий в г.Осе по ул. Урицкого 21;
Алексеев Пётр Алексеевич, 1883 г. рождения, уроженец г. Кузнецка Куйбышевской области, священник церкви с.Устиново Осинского района;
Пьянков Николай Михайлович,1875 г. рождения, уроженец г. Оса, священник церкви с. В.Чермода Осинского района, судим в 1929 году к 2 годам лишения свободы, в 1932 г. к 8 годам лишения свободы по ст.58 пп.10,11 УК РСФСР, освобожден досрочно;
Лопасов Григорий (Ермоген) Данилович, 1876 г. рождения, уроженец г.Паньжа Куйбышевской области, до революции монах Фаворского монастыря с.Елово, священник церкви с. Беляевка Оханского района, судимый в 1932г. к 3 годам лишения свободы;
Семёнов Николай Георгиевич, 1876г.рождения, уроженец с.Частые Оханского уезда, священник церкви с. Крылово Осинского района, судимый в 1930г. по ст.58 п.10 УК РСФСР к 5 годам лишения свободы, имеющий жену Антониду Евгеньевну и дочь Валю в возрасте 12 лет;
Олюнин Яков Фомич, 1876 г. рождения, уроженец Вятской губернии, дьякон кладбищенской церкви, проживающий в г. Оса по ул.Урицкого-81, судимый в 1931 г. по ст.79 УК РСФСР к 1,5 годам лишения свободы и 3 годам ссылки;
Вяткин Николай Васильевич,1897г.рождения, уроженец и житель г. Оса, священник кладбищенской церкви , судимый в 1931 г. к условной мере наказания.

Основанием к аресту стали показания священника Осинской церкви Вострецова Афанасия, с которым органы НКВД расправились ранее. Во время допроса 9 сентября 1937года он пояснил: «Я возглавляю контрреволюционную фашистскую повстанческую организацию на территории Осинского района с июня 1936г.
Вошел в эту организацию летом 1936г. по предложению епископа Свердловской епархии Савельева, он сообщил мне, что связан в Москве с митрополитом С.Скарогородским.
Мною завербованы в организацию:
- Рождественский Константин, бывший священник церкви с.Гамицы Осинского района (ныне служит в с.Шлыки Частинского района);
- Самарин Георгий- священник Осинской кладбищенской церкви;
- Олюнин Яков-дьякон этой же церкви;
- Котомин Яков -глава церковного совета в г. Оса;
- Десятков Афанасий, Безусов Николай, верующие, г. Оса;
- Болотов Петр - священник с.Богомягково Осинского района;
- Алексеев Петр - священник с. Устиново;
- Лопасов Гермоген - священник церкви с. Беляевка;
- Семенов Николай- священник церкви с. Крылово;
- Секретарев Пётр- священник Змеёвской церкви Частинского района;
- Шишов Василий- священник церкви с.Брюхово Еловского района;
- Калашников Иосиф- священник церкви с.Меркуши Частинского района;
- Пьянков Николай - священник церкви с.Чермода Осинского района.
Я также сделал предложение священникам церквей в с.Горы Осинского района Увицкому Николаю и священнику кладбищенской церкви в Осе Вяткину Николаю.

Таким образом Вострецов назвал 15 участников «организации». Удивляет такое количество заговорщиков. Даже работники НКВД не стали хватать всех подряд, не могли же священники всех церквей объединиться в одну организацию.
Поэтому арестовали только семерых.

Между тем Вострецов продолжал в сентябре 1937г. давать показания.
«Я давал всем задание вербовать всех, кто недоволен Советской властью, изыскивать оружие.
Епископ Савелий давал указания вызывать недовольство рабочих и колхозников, настраивать их против Советской власти, ослаблять мощь Советского Союза, проводить диверсионные акты в колхозах, выводить из строя сельхозмашины, срывать работу МТС и т.д.».

Какая-то белиберда, набор общих слов и выражений. Ни одного конкретного акта или диверсии.
Священники Самарин, Алексеев и Пьянков подтвердили, что были завербованы Вострецовым в организацию, но не совершали каких-либо конкретных действий против Советской власти.

16 февраля 1938г. священник Беляевской церкви Лопасов также признался, что Вострецов вовлёк его в организацию, и он в с. Беляевка вёл церковный кружок, в который входили монашки Мария Заколодкина, Наталья Пирожкова, церковный староста Казаков Николай Гаврилович, псаломщик Еговцев Иосиф Мелентьевич. Мы проводили беседы, что колхозы вредны, их нужно разлагать».

На что надеялись служители культа, частично признавая вину перед следователями НКВД.
На снисхождение власти? На то, что им меньше дадут? Возможно, чекисты что-то им пообещали в случае, если они дадут признательные показания.
На дворе уже стоял 1938 год, с участниками повстанческих фашистских организаций не церемонились.

14 марта 1938г. уголовное дело священнослужителей рассматривала тройка НКВД.
В постановлении говорилось, что семь служителей культа являлись участниками контрреволюционной повстанческой организации, ставившей своей целью свержение Советской власти путём вооруженного выступления (???), вели контрреволюционную пропаганду, готовили (???) диверсионно-вредительскую деятельность в колхозах»:
Алексеев Пётр Алексеевич,
Лопасов Ермоген Данилович,
Олюнин Яков Фомич,
Пьянков Николай Михайлович,
Самарин Георгий Кириллович,
Семёнов Николай Георгиевич
были приговорены к расстрелу с конфискацией имущества. Приговор был приведен к исполнение 22 марта 1938года в 24 часа.
Вечная память убиённым.

Вяткин Николай Васильевич был брошен в исправительно-трудовой лагерь сроком на 10 лет.